萬法唯心
November 10, 2006 9:32 pm問：佛說萬法唯心，又說非青非紅，無形無相，又說覓心不可得，這是不是矛盾，究竟心有沒有？（沈子良）
答：此非矛盾，實則此事難以形容，故有時說有，是說本性；有時說無，恐著跡相，語皆真實。凡夫多數，泥跡迷本，若再誤會此解，則易顛倒矣。萬法唯心，是顯本性，非青非紅，是掃跡相，明乎此，有與沒有，豈得漫無分限，貿然執一。
問：萬法唯識，六道輪迴亦唯心造，白癡之人不知觀想，超慧哲人不信有六道輪迴，應無（不入）六道輪迴矣？（黎明時）
答：心造之造字，包括造業及現果而言。當造業時，其心雖不希求六道，但其性質與之契合，自然幻現，不以彼知不知信不信，以定標準。譬如平日三業行動，並非希求睡後作一某夢。或不信與不知某夜有夢，而屆時種子起現行，自不作主，忽現忽幻，錯綜複雜，有身有物，或喜或懼；應知此境，即是心念造成，六道大夢，亦尤是耳。
摘錄自《佛學問答類編》(心性第十) ~ 李炳南老居士解答
問：人類之始，據說是由細菌而再進化成人，確否？（張鴻聲）
答：佛法所重之學問，在乎心性，故曰萬法唯心。居士問人之始，佛家亦曾經言之，有「原人論」，即說此問題。本刊問答中，經屢言之，祈查閱。科學家有言人從猿來，或係菌變，均係推測之辭，是耶非耶，固難肯定，縱是矣，請問禽獸鱗介昆蟲萬億種之動物，能皆一一確究其始耶」與其煩瑣不當，不若「萬法唯心」。
問：廣大之宇宙是何原因造成的？（妙元）
答：來函中言，常與朋友談佛，每遭不易解答，故來質問。居士學佛未久，何能先談此等問題，莫若埋頭讀書，到時自能明瞭。就以此問而言，詳細則連篇累牘，簡要恐不能解，只有說出，留待後日明白可也：「三界唯心，萬法唯識」。夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
摘錄自《佛學問答類編》(析疑第二) ~ 李炳南老居士解答
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